أحمد بن محمد بن سلمة الأزدي الحجري المصري الطحاوي

100

شرح معاني الآثار

امرأته فلما أخذت امرأته تلتعن قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم مه فالتعنت فلما أدبرت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلها أن تجئ به اسود جعدا فجاءت به أسود جعدا حدثنا يزيد قال ثنا الحسن بن عمر بن شقيق قال ثنا جرير عن الأعمش فذكر بإسناده مثله فهذا هو أصل حديث عبد الله رضي الله عنه في اللعان وهو لعان بقذف كان من ذلك الرجل لامرأته وهي حامل لا بحملها وقد رواه على ذلك أيضا غير بن مسعود رضي الله عنه حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا بوهب قال أخبرني بن أبي الزناد عن أبيه قال ثنا القاسم بن محمد عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامرأته وكانت حبلى فقال زوجها والله ما قربتها منذ عفرنا والعفر أن يسقى النخل بعد أن تترك من السقي بعد الآبار بشهرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين فزعموا أن زوج المرأة كان حمش الذراعين والساقين أصهب الشعرة وكان رميت به بن السحماء قال فجاءت بغلام أسود جعدا قططا عبل الذراعين خدل الساقين قال القاسم فقال بن شداد بن الهاد يا أبا عباس أهي المرأة التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما بغير بينة لرجمتها فقال بن عباس لا ولكن تلك امرأة كانت قد أعلنت في الاسلام حدثنا ابن مرزوق قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن القاسم عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه * ( حدثنا ابن أبي داود قال ثنا ابن أبي مريم قال أخبرنا بن أبي الزناد قال حدثني أبي أن القاسم بن محمد حدثه عن ابن عباس مثله غير أنه لم يذكر سؤال عبد الله بن شداد إلى آخر هذا الحديث حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عاصم قال ثنا ابن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد عن القاسم